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    　　当然，这其中也有个缘故，那就是孙淳在崇祯元年底又和吴江县的吴等人成立了个复社，所以让杨廷枢很不爽。

    　　这件事有很大可能是张溥一手策划的，因为当时他就在吴家里教书，而孙淳一向都是鞍前马后地为张溥和周钟效劳。

    　　张溥这么做就是为了把应社并入这个新成立的复社，至于好处至少有以下两点：

    　　一是在应社的原有体系下，张溥很难压倒杨廷枢和周钟，尤其是杨廷枢，但改换门庭之后就不一样了。

    　　二是其他文社并入复社的阻力相对来说小一点，毕竟就连应社都并入这个新成立的复社了，要是直接并入应社的话那看起来就像是被吞并了。

    　　后面这点估计也是张溥能说服杨廷枢、周钟等应社魁目，最终同意把应社并入复社的原因之一。

    　　除此之外还有两个原因不能忽视：一是当时的吴江县令熊开元支持在他的治下搞大规模集会，这对地方政府来说是相当敏感的；二是吴、沈应瑞、潘凯这三位吴江土财主愿意出钱，用人家的钱当然也得用人家的名。

    

　　张溥这一手操作可谓是神来之笔，在平衡了各方诉求的同时，还实现了个人利益的最大化。

    　　自从复社第一次全国性集会尹山大会开始，张溥就成了无可争议的盟主。他不仅发布了盟辞和社规，而且还把持了复社选政，复社的时文选集名为《国表》，崇祯九年后改名为《国门广业》。

    　　直到崇祯四年，张溥中了进士，才把复社选政重新交给周钟，因为按惯例一旦进士及第就不宜参加读书社或选刻时文了。

    　　崇祯十二年，周钟也中了进士，张溥又作主把复社的选政工作交给几社的徐孚远。这实际也是在拉拢当时声名鹊起的云间几社，因为几社在加入复社后一直是独立性比较强的。

    　　可以说，张溥就是最合适的复社领袖，他是原应社魁目中最善于平衡各方利益的那一位。真要换了杨廷枢或者周钟来主盟复社，只怕维持不了多久就会分崩离析。
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